倪海厦（黄帝内经,笔记,五八,第五篇,183,阴阳应象大论）

【原文解释】西方应秋，秋天天气急而生燥，燥与金气相应，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。它的变化在天为燥气，在地为金气，在人体为皮毛，在五脏为肺，在五色为白，在五音为商，在五声为哭，在病变的表现为咳，在窍为鼻，在无味为辛，在情致的变动为忧。忧能伤肺，以喜抑制忧；热能伤皮毛，寒能抑制热；辛味能伤皮毛，苦味能抑制辛味。

皮毛生肾，这与前面的什么血生脾，筋生心，肉生肺都是一个道理，包括后面的五色，五脏五音，五声，五味，五志，五窍，以及忧能伤肺，喜能胜忧，苦胜辛等等，这些最开始都是来自于《黄帝内经》。后来的五行生克制化的起源也是来自于《黄帝内经》。

西方对应的是秋天，秋天都很干燥的，所以，说西方生燥，秋天是肃杀的象，这就是燥生金，金的肃杀之气就会产生辛味，这个辛味又能滋养肺气，所以，肺气不好的人，就可以适当的多吃一点辛味的食物。肺气很好的人，皮肤都很好，皮肤干燥的人，肺再好也好不到哪里去，肺是喜润恶燥，一但肺燥的话，就会出现咳嗽。

【原文】西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。