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听春宏老师聊中医(第63期,聊一聊中医治,quot,痔疮,quot)

中医林佳明中医林佳明2023-07-29 04:35:530

我有个中医朋友,诊所外挂的牌子上写的是“凭脉诊断全知道,不需患者作介绍”。他毕业于原长春中医学院,并且是末代皇帝御医入室弟子。我第一次听中医说西医不会治心脏病,就是他说的,再之后听倪海厦也这样说。现在认同。

大部分医案,全在症状上打转,很少提脉的力,是不是歪了?古人治病看脉力的变化,今人治病,看症状变化。指导思维就错了!把《内经》奉为经典,怎么不按内经办?分明是穿中医鞋走西医路。歧黄先祖,在大问题上,讲的清清楚楚,不欺子孙后代!要分清大小王,是听经典里的话,还是听某位名家的话?我看应听信经典的话,因为经典是大王!先解决好观念问题,思维问题,之后才能学好中医,并且可持继发展。

《脾胃论》说:“饮食入胃,先行阳道,而阳气升浮也。浮者,阳气散满皮毛,升者,充塞头顶,则九窍通利也。”前几天,在2018群,某人发个病例,痔疮四年前手术,现在复发,便后出血。这说明手术不是良策。

《灵枢》说:“气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天”。当气至时,疾病象风吹云一样,消散了。这效果,每一位医生都志力于此!怎知道气至了?看下文。

看这两段经文,还解决一个问题,就是网诊是不行的。经文讲的很清楚,虽然症状没了,但是脉未改变,病没好。虽然症状还在。但是脉己恢复,病好了。不用再治,症状会消失的。搞网诊,必然以失败告终!由此经文可见品指下脉的力,是非常重要的!!!

气郁脉弦,但是时而弦时而不弦,今天活动量大了,强制气流通,脉就不弦。明天活动量少了,脉又弦。这适合自我保健用。肝是调气的枢机!

问:请教老师,人是否长寿看不看人中?小孩的人浅平有没有影响?

当是中气下陷,再回想饮食情况,胃口不佳,又看右关无力,正对,用补中益气丸。我的痔疮就这样用中医弄好了。来本群,见佳明老师用乙字汤,更确信痔疮根本病机是中气下陷。对于痔疮,我的经验是肝与中气有问题,这是不变的,也就是治疗思路不变。

不孕,肝郁多。《内经》寿夭刚柔篇,讲人长寿与短命很科学,也非常准确,有科学道理,当然准。医院告知还能活一个月。我喝反调,没有事,不用怕!这是内经给力,神准!以前在本群讲过。不是我厉害,是中医厉害!《伤寒论》是对《汤液经》论广,论广就对部分内容又进一步讲了。

我同学从事肛肠科,很久以前,她开玩笑说:“你早晚会犯到我手里,挨我一刀”,我问为什么?她答:“十人九痔”。没过几年,我真得痔疮了,剧痛不敢走路。我给同学打电话求助,毕竞她是专业。她听了哈哈大笑,并说:“终于犯到我手里,来挨我一刀”。

群有很多少男少女,当中医要广泛运用,不能仅用来治病,找对象要用中医选择,找个长寿对象!自身是中医,有小病,诊脉很正常,不露声色就考察完了。我周围人,常让我诊脉,通过诊脉,可以识别出谁是色鬼,发现了躲他远远的。瞒谁也瞒不住中医。

《内经》寿夭刚柔篇,是讲人的寿命长短,怎看人寿命长短?简单说就是脉的强弱与人的形强弱比较,比如脉气小,而体形人高马大,短命。小马拉大车,很快累死;脉气强,而人体形瘦小,长寿。大马拉小车,很轻松,累不着的。这对治病,是非常有用的,实用价值大!体形瘦小,脉大。这样的人,重病也好治,不用怕;体形大,脉小,这样人,小病也不好治,别大意!以上两种人,都是一个病,拟方应该不一样。

舌苔厚腻,但是既不红也不淡白,那舌苔厚腻所代表的痰湿怎么形成的?一般是气郁聚津液为痰湿。

问:酒鬼脉也能看出来?

而方药变化无穷。比如肝是阴虚阳亢用一贯煎,是肝火用龙胆泻肝丸,是肝郁用四逆散。中气下陷用补中益气丸,中气虚用参苓白术散。黄煌教授说:抄方没有用。我赞同这观点。因此我喜欢探索症状背后不变的医理。对执简驭繁,我的理解是执其理为简,治各种病为繁。

《灵枢》说:“所谓气至而有效者,泻则益虚,虚者,脉大如其故而不坚也;坚如其故者,适虽言故,病未去也。补则益实,实者,脉大如其故而益坚也;夫如其故而不坚者,适虽言快,病未去也。”是否气至了诊脉,当是实证时,泻后脉虽然还是那么大,但是不坚了。

我不太情愿,一是她是女生,让她做痔疮手术,难为情。二是我事要办,不能采取手术。这怎么办?自己给自己治。诊脉弦,内服龙胆泻肝九,外用马应龙痔疮膏。第二天痛大减,敢走路了。又根据医理继续分析病机,药物(龙胆泻肝丸)诊断证明是肝火下窜,肝火怎么往下跑,不往上跑?

答:相面看人中不懂。

答: 酒鬼脉也能看出来,酒鬼脉躁,不理解,看反义词静,就理解了。

当是虚证时,补后脉虽然还是那么大,但是变坚了。用方药也是如此,二诊再来,不用病人开口,诊脉即知效果如何?《内经》讲的很清楚,而将气至解释成得气,一看就是坐在办公桌上凭主观想象,并且没读过《内经》,见到这样书敢紧丢垃圾堆!

从舌上怎么看气郁?从脉上怎么看气郁?

听春宏老师聊中医(第62期):聊一聊中医之"真经"

后世人又对《伤寒论》论广。比如用诊脉选择对象,属于对“寿夭刚柔篇”论广。诊脉多,自己就能体会出多大脉正好与形体匹配,以此为标准,脉大长寿,脉小短命。这是学中医意外收获,靠山吃水,靠水吃水,将凭生所学用到极至!

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