听春宏老师聊中医（第55期,聊一聊中医之,quot,经气,quot,2）

二，怎么诊断是哪个脏腑引起的咳嗽呢？当是其他脏腑引起的咳嗽时，除了有肺的症状咳嗽之外，其他脏腑还会同时有症状出现：

继续经络元气

问： 有相应的治疗方案吗？

3，咳嗽时，呕吐食物，甚至呕吐蛔虫，食物是胃的症状，可诊断为胃引起的咳嗽。

2，咳嗽时，呕吐胆汁，胆汁是胆的症状，可诊断为胆引起咳嗽。

问：胃咳嗽呢？

不知道为什么“治六腑取其合”，就不敢灵活取穴，死守此原则。用方药，更好办了，六腑以通为用，排泄废物的，有邪气通下去就完了呗。把思维放开，不要捆住手脚，按医理办！有邪气，这是有东西，是实证，“实则泻之”。消炎利胆片，可不可以治胆咳，太可以了！

五，营气循环与脏腑、腧穴是什么关系呢？

我经常对亲友们讲，发烧不是十分高，不要用解热药。咳嗽不是十分剧烈，不要用止咳药。对治病无大益，吃肚里容易，出来难，弊大于利！“两害相较，取其轻；二利相较，取其重”，这话人人皆明白，可是“一见到敌人了，什么兵法都忘了”。

腧穴除了是营气在经脉上出入聚会之处，还是络脉与经脉之间营血中转的枢纽。经脉之内流行的营血，在腧穴处中转，然后通过络脉渗灌到全身各个组织中去。正因为如此，腧穴才有近治作用，即腧穴所在主治所及。

西药止咳，解热之类的药，不能随便用，为什么？因为只是缓解症状，不治根本，掩盖病情。比如肺部感染细菌发烧，用解热药烧退了，但是解热药对细菌没有杀灭作用，细菌依然按照原来的发展方式继续繁殖，可是烧退了，人以为病见好，掩盖了真实病情。

2，肺朝百脉，五脏六腑之气血皆为肺所灌注，这说明肺与五脏六腑皆相通，因此五脏六腑有邪气均可逆传于肺而导致咳嗽。而还用五行生克理论解释咳嗽，显然是生搬硬套。

4，咳嗽时，放屁，并且往往是咳嗽与失气同时出现，放屁是小肠症状，可诊断为小肠引起的咳嗽。

5，咳嗽时，肛门出来点大便，即咳嗽时遗失。大便是大肠症状，可诊断为大肠引起的咳嗽。

十二条经脉首尾相接形成一个循环无端的通道，营气在脉内流行不息。十二条经脉各有所属的脏腑，其脏腑禀受着十二经脉的气血。《灵枢・脉度》篇说：“阴脉荣其脏，阳脉荣其腑”。

一，对于咳嗽至少认识到两点：

聊经络元气，中途插了六腑咳嗽，这是因为《内经·咳论篇》在篇末治法说：“治脏者治其俞，治腑者治其合”，其中“合”就是下合穴。通过前几天分享的经络元气，可以明白为什么“治六腑取其合”大肠咳，首选不要去上肢扎针，要去下肢的下合穴扎针。明白了，不用死守“治六腑取其合”，目的不就是要调六腑之元气嘛，施针之腧穴，能调六腑元气就行。

同理，西医治心脏病，从中医角度看，很多时候也是掩盖真实病情，这么简单道理，可是好多人就是不明白，执迷不悟，专去用掩盖真实病情的办法，悲哀！

听春宏老师聊中医（第53期）：聊一聊中医之"经气"

也要留心西医，看他怎么治咳嗽，怎么治眼病……等等，有个印象，当中医达到一定水平后，回想所见过的西医，你会发现很多时候西医不会治病，是胡弄。当然不要责怪西医，因为在他的知识体系内，他做的正确！

肝痹，虽然病因是风寒湿三者混合侵袭肝，但是以风寒湿三者中一个为主，辨准是哪个才好下手。

答：降气。胃气往下才是通，往上是气逆，咳嗽。

看完这段经文，您还联想到什么了？从中是否又受到启发？注意，“必聚于胃”。仲景师，大部分方药中有大枣，甘草。防止“必聚于胃”，不只是咳会如此，什么病都会的。咳论篇，讲的系统完整，是著名篇，好好研习，收获大！用解热药退烧，结果是医生你治你的病，细菌我得我的病，该怎么发展还是怎么发展，各走各的路！

6，咳嗽时，腹满不欲饮食，腹满不欲饮食是三焦症状，可诊断为三焦引起的咳嗽。以上为六腑致咳嗽，看完你就是诊断咳嗽高人！

答：当然有！但是不是一方通治，最低要分一下寒热之邪吧，是什么邪气？两条直线交叉确定一个点，诊断原理就这么简单！症状一大堆，一团乱麻，但是自己思路不乱就好，分清理顺。知道有的症状可以确定病位，有的症状可以确定病性，有的症状可以确定正气强弱。

【译文】凡此咳嗽，不论由于那一脏腑的病变，其邪必聚于胃，并循着肺的经脉而影响及肺，才能使人多痰涕，面部浮肿，咳嗽气逆。

1，咳嗽时，小便出来几滴尿液，即咳嗽时遗尿。遗尿是膀胱的症状，可诊断为膀胱引起的咳嗽。

1，肺为娇脏，这是公认之真理！没有人持异议。娇脏意谓着不能受任何异物刺激，一旦受异物刺激了，“肺如钟，撞则鸣”。

《内经·咳论篇》最后说：“此皆聚于胃关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也”。