中医是什么

中医学主体价值体系包含四个方面内容：①养生治病必求于本的中医诊疗思想；②天人合德健康生态的目标医学模式；③人的生生之气自我健康能力和自我痊愈能力的中医基础理论；④辨证论治生生之道功能目标动力学实践的专门方法论。

医学是杂学：因与人相互作用的自然社会环境是多层次的，所以医家应成为杂家，应该能够“览观杂学，及于比类，通合道理”（《素问·示从容论）），善于借鉴和比较研究。而医学的学术危机，则是因为“不知比类，足以自乱，不足以自明”（《素问·征四失论》）

其实中医更多的是一种文化，一种哲思，一种智慧。

“君子务本，本立而道生”：因为对“本”存在不同的理解和追求，就形成各自不同的“道”。

仔细研读《黄帝内经》就会发现，中医的理论系统受老子的影响最大，后世的“黄老之学”的兴起可见一斑，而老子的哲学是极为保守的，而中医也是保守派，因此显得和现代社会格格不入，社会中利用中医赚钱的，多为术的部分，而中医的灵魂是道，社会的浮躁只会让道隐藏的更为幽深。

怎样理解和发展中医学科和它的基础理论，就决定于：你追求什么？你就是什么！你所说的世界，是你所理解的那个世界。对于中医学及其基础理论，每个人存在不同的理解和追求。

有时候我们也会反思，学了这么多年的中医，医疗行业还是西医的天下，中医还有什么意义呢，是不是中医一定要证明自己比西医强才有意义？

“医乃仁术”：仁者爱人，医学是为人的健康目标服务的，根本上是一门人学。故“医道不远人，以病者之身为宗师”（章太炎）。医学发展的根本道路，离不开向自己的服务对象学习。

这和现代医学是完全相反的，我很庆幸自己学了中医，能从另外一个视角审视当下的医学，能从整体上去认识人的健康，也在临床上治病的时候更加游刃有余。

“医者意也”：医学是一门人本主义意向性的功能目标动力学实践，人的生生之气的自我健康能力和自我痊愈能力的功能目标动力学根据。

究天人之际，通健病之变，成医家之言：由此形成和发展了持续几千年的中国医药学。

学生时代的《中医基础理论》是专业的第一门课程，初学的时候感觉内容极为丰富，其实是把历代很多林论杂糅到一起的结果。等到临床几年之后，中医的理论真是：医道至简。