（136癸酉癸卯,同岁会,寒化雨化胜复同,所谓邪化日也,灾九宫,燥化九,热化二,所谓正化日也,其化上苦小温,中咸温,下咸寒）

此皆天令正化之气数日度，是为“所谓正化日也”。

五、燥化九，热化二，所谓正化日也。

癸酉癸卯之岁，上、中、下等三气化气为病，其药物和饮食之所宜如上所述，是为“所谓药食宜也”。

三、寒化雨化胜复同，所谓邪化日也。

中少徵火运化气为病，火从金化，民病凉证，咸味以补心火，如《素问·脏气法时论》岐伯讲：“心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泄之。”性温以制凉，当服味咸性温之品。

四、灾九宫。

上阳明金 中少徵火运 下少阴火 寒化雨化胜复同，所谓邪化日也。灾九宫。燥化九，热化二，所谓正化日也。其化上苦小温，中咸温，下咸寒，所谓药食宜也。——《素问·六元正纪大论》

壬申壬寅为木运之岁，按照五运相生之序，接下来就是癸酉癸卯火运之岁了。

上阳明燥金化气为病，民病凉证，味苦以泄燥，性小温以制凉，当服味苦性小温之品。

另外，五运相袭，周而复始，如环无端，癸酉癸卯为首甲和四甲对冲序列中第二个五运承袭系列的最后一纪，如下表标识所示：

水寒之胜气和土雨之复气同在于癸酉癸卯之岁内，是为“寒化雨化胜复同”。

下少阴化，化气为热，但文中却省略了少阴火热化之数，似乎当随岁运“热化二”为言。但是，癸酉癸卯之岁皆属“同岁会”之岁，运与在泉同气，泉火得运火之助，当气盛，火气盛则当“热化七”。

一、癸酉同岁会 癸卯岁同岁会

“其化”代指上阳明燥金、中少徵火运、下少阴君火等化气为病。

按十天干之序，壬后为癸，按十二地支之序，申后为酉、寅后为卯，酉卯对冲，是以壬申壬寅之岁后就是癸酉癸卯之岁。

寒胜、雨复之化皆非天令正气火化之气数日度，而是胜复邪气之气数日度，是为“所谓邪化日也”。

上阳明金，化气为燥，燥金以成数九言者，在于火运不及伏明之纪“上商与正商同”，金音为商，火气不及反为己所胜之金气轻侮，又逢阳明燥金司天，金气气盛是以上阳明之燥化以金之成数九为言。

二、上阳明金 中少徵火运 下少阴火

明日开始参详二甲和五甲对冲之五运相袭序列。

六、其化上苦小温，中咸温，下咸寒，所谓药食宜也。

中少徵火运热化不及，不及者其数生，是以火热之化以生数二为言。

中少徵火运不及，水寒之气乘侮之，火运受灾，火之正位在洛书九宫图数中为九宫，是以“灾九宫”。

癸酉同岁会 癸卯岁同岁会

癸酉癸卯之岁皆为“同岁会”，按照本篇大论前文所谓“不及而加同岁会”法则，癸主火运不及，卯酉之岁下见少阴君火，火运不及下加在泉少阴君火，二火同气相合，是以癸酉、癸卯之岁皆为“同岁会”之岁。

先附录原文如下：

卯酉之岁，上见阳明燥金则下见少阴君火。癸主火运不及，其音少徵，其作为中运上临司天阳明金，下加在泉少阴火。如下图所示：

下少阴君火化气为病，民病热证，味咸以胜火，性寒以制热，当服味咸性寒之品。另外，下少阴火，化热为病，治以咸寒而非咸温者，说明上文省略的下少阴火热化之数当为成数“七”，而非生数“二”。

中少徵火运不及，天令正化之热化不足，火热不及则水寒之化乘侮之，火热之气郁伏，水寒胜盛，胜至则复，土雨之化下承而制水寒亢胜之气，水寒得承制则火热之气得以恢复正常生化之机。如下图所示：