五脏六腑的功能（及气的传变过程）

六腑：

脏腑经络之中经脉的连接传导过程如下：手太阴肺经——手阳明大肠经——足阳明胃经——足太阴脾经——手少阴心经——手太阳小肠经——足太阳膀胱经——足少阴肾经——手厥阴心包经——手少阳三焦经——足少阳胆经——足厥阴肝经——手太阴肺经

六脏：足厥阴肝经——手太阴肺经足太阴脾经——手少阴心经

故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。形脏：藏有形之物（胃、大肠、小肠、膀胱，食物入口，藏于肠胃，津液藏于膀胱）。神脏：藏无形之神（心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志）。

三、六腑和奇恒之腑岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，地气所生，藏而不泻。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，天气所生，泻而不藏。五脏为五味所生，五脏的浊气通过胃、大肠、小肠、三焦、膀胱进行传化，五脏所藏清气即为精。五脏六腑及奇恒之腑，其功能各有不同，因此在临床上，其所导致的问题，也会有与其相对应的表现形式，以此为抓手，诸多疾病，不过通过这些方面进行深入分析而已。

清阳发腠理，浊阴走五脏。清阳实四肢，浊阴归六腑。腠：三焦通会元真之处；理：皮肤脏腑之文理。清阳之气，贯通融会于腠理；精血则内行五脏，所以五脏主藏精。饮食所生清阳充实四肢，而浑浊之物归于六腑。黄帝曰：诸阳皆浊，何阳独(别本作浊)甚乎？岐伯曰：手太阳独受阳之浊，手太阴独受阴之清。其清者上走空窍，其浊者下行诸经。诸阴皆清，足太阴独受其浊。脾主四肢，且足太阴独受其浊，因此“浊中之清者”，由脾转输，充实于四肢；“浊中之浊者”，化归六腑。

手阳明大肠经——足阳明胃经手太阳小肠经——足太阳膀胱经手少阳三焦经——足少阳胆经

足少阴肾经——手厥阴心包经

一、脏腑功能

二、五味五气五色天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。五气：臊、焦、香、腥、腐。在天为气，所以经文说，天食人以五气。在地为化，化生五味，所以说：地食人以五味。五气从外窍而内入心肺，五味藏于肠胃以养五脏之气，气得味养，则阴阳和而相生。所以，五味为五脏所欲：心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。所以，肝虚者，以酸补之。同时，五脏对应的五色，五色为五脏的外在呈现。五味养五脏之气，五脏之气所呈现的颜色显露在外。如：辛味化生肺气，呈现的外在颜色是白色。

如果六经气绝，会出现经脉之的运行出现错乱：所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。