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一旦你知道自己的普通(你会变得神圣,一旦你了解自己的神圣,你会变得普通)

身体自愈研究者身体自愈研究者2023-11-14 11:36:340

2.你应对任何一件事,最终的处理结果,只在当时发生。但是这件事的到来,却不是突然到来,你选择怎么应对它,那个选择也不是突然出现的。它的到来,以及你如何处理,在此之前都有一个酝酿过程。因此,处理好一件事,不只是对那一件事进行认识,还要持续的留意自己的能量状态和心态。让自己处于轻松平静的状态,不论你选择怎么处理,结果都不会太差。这是从整体层面去管理自己。

回到就事论事,生活中,如果遇到有人故意找自己茬,该处如何更好的处理?请大方老师指点

3.就具体的某一件事而言,你要留心你的第一念。第一念,速度最快,力量最强,更接近你的真心。如果你的第一念是和善的,那么按照第一念去处理。如果第一念不是正向的,不是同时利我利他的,那就可以做调整。至于怎么调整更好,那需要一些实际的经验。当你需要调整,意即你需要学习,如果你需要学习,那么这样的事以后还会出现。如果真的学会了,自然一念通达,平顺自然,利我利他。

我:1.你已经做得不错。

电影院只有我和他们,他们进来说,哇塞,没有人,再他们的认知模式中,只有我一个人就算没有人。后来,小男孩在我后面坐,他的妈妈在他旁边坐,小男孩偶尔踢到我的座位,我以为是不小心,不一会小男孩吐到了我的头上一些东西,当时我在处于觉察,第一念跳出来,这是佛菩萨的化身,这是来帮助我修炼或者对我修为进行的考试,谢谢他,谢谢。于是我就进入了修炼和考试,我的内在开始跳出不同的声音,有的声音说没关系,不在意就好了,有的声音说,反击他,反击的方式可以是温和的提醒,有的声音说,是的,他如何对我,我并不在意,但是他如果遇到了不包容他的人,怎么办?要不趁机教育他,以免后来他遇到更大的危害,如何教育他,如何让他老实?比如可以借助道的力量,借势,造势,起势,借助无形之力,借助力量所在,借助事物发展规律,向影院工作人员投诉,让影院的道,影院的法则来制之等,有的声音说,上天让你领悟道的力量,是让你自利利他,度已度人的,不是让你以一己之私,为所欲为的。有的声音说,你的一念将影响整个法界,如果你此刻作下业行,必将会引发蝴蝶效应,你的目的是看电影,不想多事就不要在此刻掀起波澜,况且,孩子品行如何,是受父母教育引导所致,孩子如何父母就如何,孩子的品行,显露出了他母亲的品行,而且当代人因没有智慧,生活多不如意,有很多负能量积累体内,就差有个爆发的时机,你不想成为她妈妈负能量爆发的发泄口,就避开。有的声音说,注意你的起心动念,作善作恶都将自食其果。有的声音说,没有无缘无故的因缘,当下所受,为过去所造,此时我想起了我像小男孩这么大的年龄,妈妈带我去基督教堂,我在传教士讲台旁边,一直蹦,穿的类似靴子结构的鞋,蹦得声音很响,影响了整个教堂的人,这不正是过去自己所造之业吗,今天此事只是果报成熟了而已。

总之我很感谢她们一家,感谢她们帮助我修炼自己,在我看来他们就是佛菩萨化身考验我的,我知道这是灵魂早已设计好的剧本,一切都是最好的安排。

刚刚在看电影,电影即将开始,检票前,一位30多左右的母亲,带着两位5-10岁左右的孩子,在我前面检票,检票工作人员对这位母亲说,一张成人票只能带一个低于1米3的孩子进,于是我看向面前的身高测量板,那位小男孩故意不站直,他的妈妈同时配合着向工作人员解释,这不是就一米3吗,很明显,如果小男孩站直,明显有1米4或1米5,于是工作人员让她带着孩子去旁边补了票。

然而,对自己不放心,没有看清自己,没有修成正果,这也是事实,不能罔顾这个事实,认为自己的本质是神佛,就不修行。到底是修还是不修,是控制还是不控制,是观察自己还是不观察,是有意识还是无意识,我常常说行中道,保持适度和平衡。站在控制和不控制的中间,站在观察和不观察的中间,站在有意识和无意识的中间,站在有头脑和无头脑的中间。始终站在中间,把注意力放在中间,可以逐步融化那个间隔,达成无间,达成完整的合一。

读者:先把问题点明出来: 遇到类似以下事件该如何处理?

而后我在边看电影边觉察自己的起心动念,我的心中还是有各种声音,出于本能的声音说,他们严重影响我观影了,有声音说,静不在于境,在于忘,不在意就好了,况且在意的话还会触发因果。这时,傲慢心也跳出来说话了,说,你是不是怕他,她们会以为你怕她们,不要让她们以为你怕她们,怕什么呀,大不了你死我活或我活你死,碰一碰,但我此时处于觉察,我知道这是傲慢一念,可以运行这一念爽一下,出口气,这是自己的自由,但是代价就是承担因果,这么一想,算了,傲慢一念当时自动放弃了。

还有自大地声音说,看,你都没有表现出生气,修为不错呀。谦虚的声音说,管住自己的行为只是罗汉,佛菩萨是以不起心动念为标准的,你还是起了一些心念,一些情绪之念,甚至有反击之念,修为还有待提高。

我观察到自己的心念,大部分都是善的力量,很小部分是恶的力量,善的力量占了主导,所以我作出了“善”的行为,不过还是有恶的力量存在,还是因本能趋利避害而产生厌恶心,需要好好修炼,直至至善至正,不生气。选择善,就会体验到种种善,在善业中修行。选择恶就会体验到种种恶,在恶业中修行。自己的自由的,怎么选都没问题,自己想体验的是善,当然选择善。

于是,我选择避开,选择挪到了旁边的座位坐下,后来小男孩想跟着挪过来,他的妈妈急忙制止他,再后来小男孩跑到我的旁边摸摸我,对我笑笑,我理解他,他只是暂时无明,不明白因果法则,我也对他微笑,突然一股爱的力量升起,因这股爱的力量驱使,我甚至想用我被爱所温暖的手,拉住他的手,因此和他玩起来,用他所需的利益,和他打成一片,成为朋友,获取他的信任,然后用善知识引导他。但当时时机不合适,就没有做出这个行为。

再后来,小男孩和他的姐姐,一直在电影跑来跑去,而且还大声说话,他的妈妈告诉他们慢点,或许在他妈妈的认知模式中,只有我一个别人,就不会影响到别人,所以让孩子大声喧哗,跑来跑去,是合理的。

4.你提到了罗汉和佛菩萨,你可能同时想要修自己的定力和智慧。就定力而言,处于静定状态不被影响,就是定力。就智慧而言,它是随机应变。定力是一,智慧是0。就此例来说,电影院里没有别人,你有一种选择是,暂时放下你想要安静看完一场电影的念头,单就观影体验而言,大部分电影的质量,并没有优质到一分钟都不能错过的程度。当你放下这个念头,你可以跟小孩玩成一片,你们可以自由的嬉笑游玩。你们可以成为朋友,此时你们的信任会建立,你对他的影响力会增加,你再邀请他一起静静的欣赏电影,更容易得到认同。或者不再看电影,你们只是继续轻松的相处。在这整个过程中,你有轻松和开心,有安静平和,但是没有抗拒,也没有烦恼。人们之所以被影响,是因为有一个我在,如果没有我,谁在被影响。不论来了什么,你就变成什么,混成一片,自我不在,又何来的烦恼。

遇到此事的身心经历:

这位读者做得不错,有不错的观察能力和自控能力。能够比较清晰的观察到自己的大部分念头,也能够控制好自己的一言一行。虽然这种控制和观察是很好的,但是真正的修行,是修炼不控制,是不刻意去观察,是不需要去修行。控制自己,是对自己不放心,是没有将自己的真心完全交付出去。想要去观察自己,是还没有看清自己。想要去修行,想要进入修炼模式,说明他相信自己还没有修成正果。

5.我只是告诉你有这种可能性,并不是说这就是标准答案或者更好的选择。只要你能全程保持察觉,事前觉,事中觉,事后觉,并且有利他心,不论怎么处理,其实都没有任何问题。

然后,又有声音说,如果圣人遇到这样的事,圣人此时会怎么做?如果释加牟尼佛,如果老子他们这些圣人遇到这些会怎么做呢?圣人应该不会起心动念吧。

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