倪海厦（黄帝内经,笔记,六三,第五篇,183,阴阳应象大论）

【原文解释】所以说：知道调摄的人身体就强健，不知到调摄的人身体就容易衰老;本来是同样的身体，结果却出现了强弱不同的两种情况。懂得养生之道的人，能够注意共有的健康本能;不懂得养生之道的人，只知道强弱异形。不善于调摄的人，常感不足，而重视调摄的人，就常能有余;有余则耳目聪明，身体轻强，即使已经年老，亦可以身体强壮，当然本来强壮的就更好了。所以圣人不作勉强的事情，不胡思乱想，有乐观愉快的旨趣，常使心旷神怡，保持着宁静的生活，所以能够寿命无穷，尽享天年。这是圣人保养身体的方法。

【原文】故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余而耳目聪明，身体强健，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

“遇者不足，智者有余，有余而耳目聪明，身体强健，老者复壮，壮者益治。”身体不好的人，经常会感觉到体力不支，精力不足，身体好的人随时都是感觉到精力充沛，精力充沛的人就会耳清目明，身体也强壮，走路也轻健，这样的人就算是老了，身体依然健康强壮。

“从欲快志于虚无之守，故寿命无穷”我们常会说一句'无欲则刚’，这句话是说没有贪念的人，说话就很硬气。对于我们身体来说也是一样，每天保持恬淡的生活，保持虚无之道，开开心心，脸上随时挂满笑容，这样就会与天地同寿，这就是圣人的养生之道，但是，对于我们现代人来说，不可能做到无欲无念，如果都是无欲无念，没有争强好胜，社会也不会进步，因为有了欲念，希望今天比明天更好，所以，社会才一天比一天好，但是，我们欲念没有错，但是，我们在有欲念的同时，也要注重养生。

“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能”我们平常就要保持平常心，恬淡无欲，开心愉快，这才是长寿的密秘。但是，现代人好象都是不足，从来不会满足，攀比心特别的强，欲望很高，这样其实会影响到人们的身体健康的。所以，过去的圣人都是顺应自然，从不做违反自然的事，保持平常恬静的心情。现代的人，好胜心极强，贪欲心极大，面子特别重要，每天都在争，所以，这些都会影响寿命。

“智者察同，愚者察异”懂中医的人，就是察同，同症同治，只要症状相同，不管内证是什么。比如说，我们有一些处方，看起来就是治疗风湿关节炎的，现在有一个病人来说是关节痛，实际上他是骨癌，但是，表现出来的症状就是关节痛，这个时候，不要去想他是骨癌，如果你的大脑里想的是骨癌，你就不会开方了，这你就把他当成是关节痛来治，这就是中医的同症同治。

《伤寒》《金匮》里的方子，我们在学习的时候，就是查他的症状相同的，就可以开。不管病名叫什么，这就是聪明的医生察同；不聪明的医生就去察异，就会专门找病，找到很多病名，没有一个能治好，看起来病都很象，名字都不一样。

“知之则强，不知则老”，我们一定要了解阴阳的消长，男女的状况，知道了七损八益，我们身体就会很强壮，如果不知道阴阳的消长，男女的七损八益，就很容易衰老。

“故同出而名异耳”由于年龄的层次不一样，会产生不同的名称，表面上的名称不同，但是，同是一个地方出来。