治未病和养生保健不同

高明的医生往往在人还没有生病的时候给予合适的建议，从而避免疾病的发生，这个道理就像治理国家，如果已经混乱了，就不好治理了，又好比渴了才去挖井，打仗了才去制造兵器，已经晚了。

《内经》中有一句非常有名的话，在《四气调神大论》中说，“上工不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，…夫病己成，而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晩乎？

在古代的生存结构中，中医是可以满足人们的需求的，到了现代，一切都变了。

养生保健是很好的理念，人的一生中避免不了疾患侵扰，为了尽量地减少疾患带给人的影响，中医从根源上就在强调养生，也就是不生病的智慧。

现代人强调生命要锐意的进取，充实的人生才有意义，年轻人都在为生物技术、科技等的日新月异而欢呼，仿佛一切解决问题的手段都在未来，而中医却显得尤为老成、稳重，尤为崇古。

中医在一开始就意识到人体一旦生病，即使再高明的手段去治疗，身体依然很难恢复到生病前的状态。

这句话仿佛用一种圣人的口吻在告诫大家预防是如此的重要，后代归纳为“治未病”的思想，现在很多中医院也建立了“治未病中心”。

现代医学也强调疾病的预防，比如一级预防的概念，就是要在疾病发生之前针对病因进行预防，一个关键问题是，现代很多疾病没有明确的病因，这也使得预防容易变成一句空话。

因为中医过于强调预防，很容易让人产生中医不治病的误解，在读《黄帝内经》的过程中，大部分内容都是在告诉人如何不生病，如何的顺应天地之道，如何用阴阳五行的辨证体系去解决疾病问题。

这个初衷是好的，只不过，“未病”是什么病，需要治疗么？真正的预防绝不是一句空话，这种未雨绸缪的防重于治的精神，颇具有现实意义。

现代人面临着更快的生活节奏，更大的人生压力，以及精神的迷茫，身体和精神的双重劳累往往导致不堪重负，导致健康变得更脆弱。