肖师论道（道生一,一生二）

【乳岩】西医诊断为乳癌，肿瘤等，在中医里，癌症在四大玩疾中都排不上号，不属于难治之病，可是现在却成为不治之症，皆因天下失中医之道。前几天聊“燥湿论”，我们知道石寿棠医术可治乳岩。

切而知之，闻而知之，这都可以“知”，为什么将“闻”称为圣？

第一步:看病人皮肉筋骨形态没有任何变化，病人却感觉疼痛。

火本来就克金，心火盛来犯，是挟相克之威而来，当然凶。

肺痨四大主症，其中咳嗽与发热两大主症，基本上是定时的。

【译文】肝有病常在颈项上表现出症状，而颈项部的病症，也应考虑到病因是肝的可能。

聊聊燥湿同形

五，第五步：始终遵循“清阳实四肢，浊阴归六腑”之经旨。

依然还用弦脉呀。石寿棠说了，弦脉是刚脉主燥。

【译文】肺有病常在肩背上反映出症状，而肩背部的病症，也应考虑到其病之本在肺的可能。

体表某处组织形态没有任何变化而疼痛，是属阳的体表完好没有病变，而是属阴的脏腑病变伤害此处。

治肺痨怎么判断谁是胜？问发病史，根据症状出现时间先后判断谁是胜，症状先出现者为胜，举例讲解于下：

一是时间医学中的时脏辨证，二是五行生克理论，三是《难经》五邪理论。

肝肾同源，肝肾阴亏，益肾水！

什么叫同形？就是燥与湿表现的症状大部分一样。也就是说，本来是燥证，却表现出湿象，即是燥、湿真假之问题。

三，第三步：根据四诊资料，对肝进行辨证，诊断肝是什么证，肝之病分自病和他病。

何谓五胜？

半夏厚朴汤治梅核气，但是梅核气不全都用半夏厚朴汤来治。

知道传变路径了，没学到位，还要分轻重，才是学透彻了，这是因为病之轻重缓急也是辨证诊断重要内容。

【原文】《内经》从内之外者，调其内。

大中医，是人类史上最有智慧的学问！

某个脏导致其他脏病变，则称此脏为胜，例如心火乘肺，心就是胜。

《以颈项为例，聊治体表疼痛》

【原文】《内经》说：无形而痛者，其阳完而阴伤之也。急治其阴，勿攻其阳。

时脏辨证在诊断与治疗肺痨中作用巨大，龚居中可谓是时间医学之先驱！

来自广西钦州的小医师。

治疗时以“五胜”为主。

西医诊断，需要用各种仪器，否则什么病都看不了，笨到家了！

而中医诊断，非常有智慧！

林佳明，林利城

脉右寸弱是肺气虚，周身乏力也说明气虚。

我看你会干，并且干的非常好！真是英雄所见略同，石寿棠与马培之学术一致。

当损伤超过修复限度，治不好完全正常，非医学之过！

四，第四步：

2，肺痨病如果始于忧愁肺火郁，先出现咳嗽症状。

肺痨存在虚与实之对立矛盾，虚是阴虚，实是痰火。

阴虚则生燥，这不是完全一致嘛！

第二步，肩胛处疼痛最突出，根据《内经》的“病在肺，俞在肩背”，考虑肩胛疼痛病之本在肺。

一点通了，通一大片，许多病都会治，治疑难病似闲庭信步！

望而知之，闻而知之，问而知之，切而知之，都可以“知”，为什么将望而知之称为神？

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我哇啦哇啦讲好几次文蛤汤了。中焦有水饮，用苓桂术甘汤，你一定会遇到不灵之时，因为是金不助土制水。

一提标本，都知道，能讲出一大堆，比如：邪气为标，正气为本。症状为标，病因为本等等，可是到临床上就迷糊，分不清标本，这是因为对本标没理解透彻。

但是不能直接补肺气，这是因少阳胆有郁火，要先用“柴芩温胆汤”去掉胆之郁火，之后补肺气。

万法皆下策，唯有阴阳高！

由于“后”是由“先”生，改变“先”便影响“后”，若“先”被治好了，则“后”必随之治好。

早晨相当于春，与肝相应，肝气升，这是恒久不变之真理！

六经辨证，很难做到“望而知之”。而脏腑辨证做到“望而知之”与“闻而知之”，轻松的！

根据《难经》五邪理论确定的。

总之，各种辨证方法不可偏废，都要好好学习，各种辨证方法彼此有如虎添翼之妙！

中午咳甚，你一听，什么都知道了，不仅知道心火盛，还知道心火已经传变了，传到肺，并且还知道此病轻重，此病凶。因此说“闻而知之，谓之圣”

【治肺痨学术之精华】

中医诊断非常有智慧！

人运动被中医用来诊断，活动症状加重是气虚，活动症状减轻是气滞；

中午相当于夏，与心相应，中午咳嗽或加重是心火乘肺。

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人晚上休息被中医用来诊断，夜晚疼痛加重是血瘀。

但是，只确定病位了，未确定病性，怎么确定病性？

【梅核气】治梅核气无人不知用半夏厚朴汤，每个中医师都会遇到用半夏厚朴汤无效之时，这是100％的事，我不会说错的。

肺痨之人见弦脉也主肝，这是不会错的！

《理解何为本？》

人喝水被中医用来诊断，喜欢喝热水是阳虚，喜欢喝冷水是有内热；

时脏辨证，还能干什么用？

因为五邪是病性，所以叫病性五胜。

作者：肖春宏

《红炉点雪》这本书非常好，这是因为他阐述清楚痰之病机“水亏，火旺，金伤”，乳岩是乳伤。

刮风下雨，电闪雷鸣，日月等，通通可以用来诊断；

每个五邪都有胜的时候，故称五胜。

水滴石穿，中医养阴用“水”穿乳之“岩”，舌之“岩”。舌岩见过吗？

治法以益水为君，清金为臣，降火为使。

由上述可知，“胜”是病之本，因此以治“胜”为主。

全文字数：3932

【讲解】此患者肩胛处疼痛，根据《内经》的“肺在肺，俞在肩背”，可考虑是肺的问题。

郁火盛汲耗肾阴导致肾阴虚，母病及子，又出现腰疼症状。

如果肝是自病，直接治肝即可以。如果是他病，根据《内经》中的五胜原则，确定谁是胜肝者，侧重治“胜”。

乘与晦是病在相克路径传变。及与累是病在相生路径传变。

每个五脏都有胜的时候，故称五胜，因为五脏是病位，所以叫病位五胜。

肺痨的治则是“益水，降火，清金”，那么治疗的时候以谁为主？

急治属阴的脏腑，勿治属阳的体表组织。

阴虚生燥，热盛伤阴生燥，无论什么原因，反正是阴亏了，这无疑。

肺如钟，撞则鸣。面红鼻白，望而知之，心火克肺致咳。无需诊脉看舌了。诊脉看舌也是心火克肺。

轻，无论咳嗽多剧烈，都是轻病，为什么？

如果你没遇见过，是没到时候哦，不用急，会遇到的！

瘰疬是颈伤。附骨疽是腿伤，治法套路一样的。

【译文】病从内向外发展，治其内。

本群就有人发过舌岩。舌头四裂八瓣，破碎。

诊断“中午咳甚”用了什么知识？

辨八纲之表里，表里都没分清楚，起步即宣告治病失败！

【译文】体表为阳，体内为阴。

肾阴亏则相火旺，相火灼伤肺金，又出现咳嗽痰多症状，子病累母，这是水亏，火炽，金伤。

假如肺正常则肩胛处疼痛病之本不在肺，而是受风寒湿导致的。

时脏辨证，就是利用已经掌握的天地阳气之变化诊断疾病。什么都能被中医利用来辨证诊断，喝个水也可以被利用来诊断。

这就是在讲时脏辨证，可是现在人听不懂龚居中说的话，认为玄虚。

土生金，金要是来犯土，凶！虽然症状轻微，病也是重，不可大意！

因为吃饭少，舌质偏红，心烦是胆有郁火的标志。

是怎么知道胆有郁火的呢？

因为肺郁火导致肾阴虚，所以肺是胜者，治法以清金为君，益水为臣，降火为佐。

某个邪气产生其他邪气，则称此邪气为胜，例如热极生风，热邪就是胜。

这是因为知道的不一样，望所知道的是病之本！

【讲弦脉】

这么显著特征，视而不见，辨证不会准的。

见痰火之咳，甚于清晨。大笔一挥，以益水为君，开熟地，玄参，枸杞。以清金为佐，开天冬，麦冬，百合，贝母。以泻火为使，开桅子，知母，黄柏。

晚上（长夜）咳甚，是脾病。土生金，土把金弄病了，叫母病及子。肝火乘肺，中医习惯叫木火刑金。

第四步，治法遵守《内经》中的“从内之外者，治其内”，治疗胆和肺。

这是水亏，火炽，金伤。

阅读时间：12分钟

先病为本，后病为标，治病要治本。

时间被中医用来诊断，早晨相当于春，与肝相应，早晨咳嗽或加重是肝火晦肺。

人的一切行为以及所接触的一切事物都被中医利用，成为绝妙诊断方法，并且用到极至。

《大学》中说：“物有本末，事有始终，知道先后，则近道矣”，由此看来，治本实质是知先后，治本实质是近医道矣！

【病例】某人左上臂及肩胛处疼痛，半年来日趋加重，活动后尤剧，周身乏力，脉右寸（肺）独弱，舌质偏红，舌苔薄黄，睡眠差，吃饭少，心烦。

养阴化痰解郁，这你不会干吗？

吃饭被用来诊断，吃饭噎着了是燥证……。

时间被用来诊断，中午咳嗽加剧是心火乘肺。吃个饭被用来诊断，吃饭噎着了是燥证……。

比如长夜咳甚，这病是轻还是重？

【原文】《内经》说：病在肺，俞在肩背。

人起床被中医用来诊断，起床头晕是中焦有水饮。

文蛤汤所主治的饮停中焦，凶！不知五行生克，理解不透此病与此方。

再一问腰疼或遗精，主肾。

金水不相生，相火旺，益肾水，但是，益水之方法决定于脉象。肾水为“胜”，益水就是补肾阴

树，在下的是根，在上的是枝叶，枝叶是由根生长出来的，亦即根为先，枝叶为后，在先者为本，在后者为末，本末的原则实质由先后来确定。

【思路】

土生金，土本来是生金的，土犯金，不会有大害，病轻，没有事。

一，第一步：

起床被用来诊断，起床头晕是有水饮。

以朔望月节律治妇科病，这不就是用月亮来辨证诊断嘛？

这是因为内部的胆和肺先病了，后引起肩胛处疼痛，病情属于从内向外发展，这就是“从内之外者”。

解决人体生理阴与阳失衡，即使其统一，恢复阴阳互生之动态平衡，则虚与实对立矛盾自然消除。

《红炉点雪》中就有时脏辨证，但是他没点明说是“时脏辨证”，比如他说：“人与天地相参，与日月相应”。又说“痰火之咳，则甚于清晨”。

早晨，为什么有的人咳嗽加重，有的人咳嗽减轻？

第三步，将四诊（望闻问切）搜集的资料综合起来判断肺是否正常，佐证初步判断肩胛疼痛病之本在肺的正确性。

时脏辨证，只有时间段是固定的，需要记牢，其余一概不需要背，理解了就可以，比较好学。

道生一，一生二，虚与实是由“一”所生之“二”。

1，肺痨病如果始于纵欲过度肾阴亏，先出现遗精症状。

痰与饮治法是不同的，痰不可以用温燥之品，越温越胶固，变成“岩”了。马谡之流的中医，口中振振有词“以阳化阴”。

《红炉点雪》说：长夜咳甚者，宜消异理脾。长夜，我按半夜1~3点办，好使，特别好使。不是肺痨也好使。

我们从“一”来解决此矛盾，我们分析“一”中阴与阳失衡情况，阴是真阴，血。阳是气，真阳。

表里没分清楚，必然是表证当里证治，里证当表证治，没效果算是幸运的，会弄出祸事的。

【原文】《内经》病在肝，俞在颈项。

根据《内经》的“无形而痛者，其阳完而阴伤之也。急治其阴，勿攻其阳”，考虑上臂和肩胛疼痛病之本在五脏六腑。

因为肾阴亏导致肺受伤，所以肾是胜者。

有时用猪苓汤，有时用甘桔汤。不知道猪苓汤能治梅核气，是把脏腑丢弃了，不知病机。

过了这一关，辨证诊断无难事也！燥湿同形，症状并不完全一样，假如一模一样，我们无法鉴别了，是吧？

今天在介绍一位治乳岩顶尖大师马培之，他怎么治的？

人喝个水被用来诊断，喜欢喝热水是阳虚。

治玩疾肺痨，只指望用某个方治好是很单纯的想法。必须各种基本功熟练，比如时脏辨证等等。

二，第二步：

而心火乘肺，这病凶！

任何医学对人体组织器官损伤修复都是有限度的，当损伤超过限度，几近报废，只能请神仙。

肺痨之咳嗽和发热基上是定时的，掌握了时脏辨证，即可以闻而知之，当圣了。

人的一切行为以及所接触的一切事物都被中医利用，成为绝妙诊断方法，并且用到极至。

新安派奠基人汪机的《参芪论》，此文是不朽之作，建议用心研习，否则有时不会补肾真阴，用500克熟地也没用。

自己手里握着猪苓汤，却面对梅核气束手无策，让人啼笑皆非！

人运动被用来诊断，活动症状加重是气虚。

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脉右寸（肺）独弱，佐证肺有问题。

这是因为知道的不一样，闻知道的是五胜，乃是“百万军中，直取上将首级”。