阴阳

甲辛若𩬙阴阳之道圜之无端，阴阳之化如影与形。（圜之无端者，周流往复也。化，指阴阳运行。阴阳之道周流往复，阴阳运行如影随形。）影虽虚而形无可去，形唯一而影然若即。（一犹诚，真实无妄也。即，就也，相从也。句谓，形影不离也。）故阴之质，无阳不宣。阳之气，无阴不功。

甲庚憼言浩浩，无过调乎阴阳。（憼，戒也。憼言，规戒之言也，犹箴言。）针石汤醴，只在补利得当。故阴不可举，阳不可堕。（阴举，指五脏之气亢越。阳堕，指运化功能衰弱。阴举则耗损阴津，故不可举。阳堕则损伤元气，故不可堕。）对症而司，相得乃长。

甲戊春之色青。故青色之阳，袪风解表而通宣。阴者，清热解毒。（青色之阳，指病色也。病见青色之阳者，气滞、血瘀、癥积、惊风之类也，故需要袪风解表而通宣。病见青色之阴者，或阴寒内盛，或寒邪直中，故需要清热解毒。）夏之色赤。故赤色之阳，理血和中。阴者，消瘀破积。（病见赤色之阳者，外感发热或脏腑阳盛，宜理血和中。病见赤色之阴者，或阴虚内热，或虚阳外越，皆代谢失常，体有淤积，宜消瘀破积以通达津气。）

甲丑

甲子天地者，小阴阳也。人者物者，大阴阳也。何谓大？大者，阴阳之薄，而动生动死者也。（薄，迫也。）何谓小？小者，虽然动作之有大患，而无存亡之殃者也。故天地之阴阳为小，而人者物者之阴阳谓大也。

甲癸

甲丁

甲丙故经曰：顺四时之变，勿违勿逆。承天地之冲和，（冲和，指真气、元气也。《文选·夏侯湛》：“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新。”张铣注：“冲和，谓真气也。”）应顺应虚，则养生之道成矣。故曰：阴藏于内，而阳之守也。阳在乎外，而阴之使也。（阳者，阳气也。阴者，五脏也。在，昨代切，读若载，行也。）

祖国医学认为:“人生有形，不离阴阳。”这就是说人体内处处有阴与阳，而且“阴中有阳，阳中有阴”，“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”。