（天人合一,思想是否依然适用于现代）

只不过，天人合一的思想是数千年中国传统文化的主流，这个惯性到如今也还依然存在于社会的各个方面，只不过已然变得“非主流”。

中医最大的特点是整体观念，这个整体是可大可小的，一个独立的人是一个整体，五脏六腑之间相互协作，往大了说，整体观是天地人一体的系统论思想。到了现代社会，人们是高度分化的，从事一个工作的人对另外一个行业可能一窍不通，整个社会都是分工明确的，那天人合一的概念自然就淡化了。

在后来的道教道法中，天人关系为“天人感应”被进一步重视，认为宇宙和人是相互交通的，由精气沟通天人之间的联系，道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道，从而祈晴祷雨，利人济物。内丹学中，认为天人一气相通，可以“将无涯之元气，续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神，进而炼神还虚，与道合真，合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的“天人合一”。

现代人讲的是什么，人定胜天，科技的发展也早已突破了天际，甚至还能改变天气，所以很多人早已在思想层面不再考虑“天”的因素对人的影响，经常有专家认为气候等因素和风湿免疫没有关系，那患者就是阴雨天疼痛加重，这也是中西医无法这正沟通的一个关键点。

天人合一的思想，是朴素的，人们要懂自然之妙，不要过度的人工干预；又是保守的，要改善周围的环境，因为和自身是息息相关的；又是解构的，为现代社会发展的暴戾提供一个解药。

“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。

先看传统文化的根源——《易经》，书中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。

《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身上的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

对于现代人来说，“天”作为人的生存环境，无论是自然或社会的因素，或是物理、化学、生物的刺激，或是物质能量信息的作用，按其对人身体的影响而言，很难用科学的方法去验证是否客观存在。

《淮南子·精神训》曰："天地运而相通，万物总而为一"。《内经》天地人系统中人与天相通的总原则是：同气相求，同类相应。顺则为利，逆则为害。《内经》开篇《上古通天论》就告诉人们如何顺应天地四时来养生。

“天”这个词对于中国人有着非常丰富的含义，汉字作为象形文字，一个字的含义随着时代的流变，会有非常丰富的含义。天帝，上天，苍天，老天爷，古人以天为万物主宰者；也可以指君王，比如天子；头等的大事，民以食为天，天甚至代表了古代中国人的信仰，认为做坏事了老天会给予相应的惩罚，等等。