（散原精舍诗编年笺注稿,2001）

爱俪园纪游，鹤亭、吷庵、伯夔同作

“斋房”，斋戒的居室。唐沈佺期《峡山寺赋序》：“斋房浴堂，渺在云汉。”

颈联仍是写景，写楼映水池，藤萝茂密。

“听呗”，听念佛经声。呗，呗声，诵经唱偈声。宋汪藻《龟山上方》：“鱼龙宵听呗，猿鸟昼窥斋。”

“端倪”， 事情的头绪。《庄子．大宗师》：“反覆终始，不知端倪。”“养端倪”，推寻事物的本末终始。明陈白沙《与贺克恭黄门（二）》云：：“为学须从静中坐养出个端倪。”明李希贤《寿湛甘泉先生七十一》：“翁年七十还儿齿，静养端倪谁与比。”沈曾植《简安般》：“杂相生喜乐，定心养端倪。”

（2）“众木”二句：众多树木繁茂分散，树荫更加地合拢，杂花有的开有的落，因时节难以一致。

“岩气”，环绕山石的雾气。宋胡宿《怀宣城会胜院二首》其一：“岩气浮川上，林香生雨馀。”

此诗描写自己再来哈同园重寻旧痕所见的哈同园的自然景光，以及由此而来的清冷静谧之感。

（1）“倒池”二句：楼台馆舍倒影池中，摇动着金黄碧绿的色彩；藤萝覆盖着小路，包裹着人的笑与哭声。

“金碧”，金黄和碧绿的颜色。唐罗邺《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。”

“选胜”，寻游名胜之地。唐张籍《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“探幽皆一绝，选胜又双全。” “当年选胜”，指陈三立自金陵避乱至沪的1912年至1914年，多次游哈同园。参见1118《哈同园观梅（哈同，犹太人。）》、1190 《独游哈同园看梅一首》、1283《哈同园》、1288《开岁五日重游哈同园看梅》、1645《沪上偕仁先晚入哈同园》等诗

【笺注】

颔联描写今日哈同园的树木与杂花。

“扶疏”，枝叶繁茂分披貌。《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疏，世罕其比。”

尾联描写园中僧房的经声与静谧。

当年选胜播留题，重觅魂痕已自迷（1）。众木扶疏阴益合，杂花开落候难齐（2）。倒池楼观摇金碧，覆径藤萝裹笑啼（3）。听呗斋房岩气冷，巢乌坐对养端倪（4）。

2001-1

首联写自己再来哈同园，想起前游，重觅旧痕的迷蒙心态。

（1）“当年”二句：当年寻访名胜，留下题诗广为传播，重来寻觅心中的痕迹，已是自己都迷失了。

（4）“听呗”二句：听到斋戒房中的念经声，感觉到山石的雾气变得凉了，坐对着鸟巢的乌鸦，静静修养，推想事物的究竟。

陈三立与鹤亭（即冒广生，详见1155《为冒鹤亭题先世巢民老人菊饮诗卷子》笺注）、吷庵（即夏敬观，详见详见0435《夏剑丞太守见示元旦诵春辞，次韵奉酬》笺注）、伯夔（即袁思亮，详见1765《同袁伯夔絜漪园观梅》笺注）游昔日曾游的爱俪园，写了此诗。爱俪园，即俗称的“哈同花园”，由犹太人富商哈同建于上海的最大私家花园，原址位于原静安寺路（今南京西路）。据夏敬观、冒广生此游所作诗在各自诗集中的位置，陈三立此诗当作于四月初。

“倒池”，倒影池水。明边贡《留别东园》：“楼台日倒池塘影，丝竹风传巷陌声。”