(散原精舍诗编年笺注稿,2001)
爱俪园纪游,鹤亭、吷庵、伯夔同作
“岩气”,环绕山石的雾气。宋胡宿《怀宣城会胜院二首》其一:“岩气浮川上,林香生雨馀。”
此诗描写自己再来哈同园重寻旧痕所见的哈同园的自然景光,以及由此而来的清冷静谧之感。
“金碧”,金黄和碧绿的颜色。唐罗邺《上阳宫》诗:“深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。”
2001-1
(2)“众木”二句:众多树木繁茂分散,树荫更加地合拢,杂花有的开有的落,因时节难以一致。
陈三立与鹤亭(即冒广生,详见1155《为冒鹤亭题先世巢民老人菊饮诗卷子》笺注)、吷庵(即夏敬观,详见详见0435《夏剑丞太守见示元旦诵春辞,次韵奉酬》笺注)、伯夔(即袁思亮,详见1765《同袁伯夔絜漪园观梅》笺注)游昔日曾游的爱俪园,写了此诗。爱俪园,即俗称的“哈同花园”,由犹太人富商哈同建于上海的最大私家花园,原址位于原静安寺路(今南京西路)。据夏敬观、冒广生此游所作诗在各自诗集中的位置,陈三立此诗当作于四月初。
“倒池”,倒影池水。明边贡《留别东园》:“楼台日倒池塘影,丝竹风传巷陌声。”
(4)“听呗”二句:听到斋戒房中的念经声,感觉到山石的雾气变得凉了,坐对着鸟巢的乌鸦,静静修养,推想事物的究竟。
“扶疏”,枝叶繁茂分披貌。《世说新语·汰侈》:“枝柯扶疏,世罕其比。”
颈联仍是写景,写楼映水池,藤萝茂密。
首联写自己再来哈同园,想起前游,重觅旧痕的迷蒙心态。
(1)“倒池”二句:楼台馆舍倒影池中,摇动着金黄碧绿的色彩;藤萝覆盖着小路,包裹着人的笑与哭声。
当年选胜播留题,重觅魂痕已自迷(1)。众木扶疏阴益合,杂花开落候难齐(2)。倒池楼观摇金碧,覆径藤萝裹笑啼(3)。听呗斋房岩气冷,巢乌坐对养端倪(4)。
尾联描写园中僧房的经声与静谧。
颔联描写今日哈同园的树木与杂花。
【笺注】
“听呗”,听念佛经声。呗,呗声,诵经唱偈声。宋汪藻《龟山上方》:“鱼龙宵听呗,猿鸟昼窥斋。”
“斋房”,斋戒的居室。唐沈佺期《峡山寺赋序》:“斋房浴堂,渺在云汉。”
“选胜”,寻游名胜之地。唐张籍《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》:“探幽皆一绝,选胜又双全。” “当年选胜”,指陈三立自金陵避乱至沪的1912年至1914年,多次游哈同园。参见1118《哈同园观梅(哈同,犹太人。)》、1190 《独游哈同园看梅一首》、1283《哈同园》、1288《开岁五日重游哈同园看梅》、1645《沪上偕仁先晚入哈同园》等诗
(1)“当年”二句:当年寻访名胜,留下题诗广为传播,重来寻觅心中的痕迹,已是自己都迷失了。
“端倪”, 事情的头绪。《庄子.大宗师》:“反覆终始,不知端倪。”“养端倪”,推寻事物的本末终始。明陈白沙《与贺克恭黄门(二)》云::“为学须从静中坐养出个端倪。”明李希贤《寿湛甘泉先生七十一》:“翁年七十还儿齿,静养端倪谁与比。”沈曾植《简安般》:“杂相生喜乐,定心养端倪。”
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